“树，一直在那里”——吴文化博物馆为百余棵古树立传、办展

5月18日，直那一场名为《树碑立传》的立传展览将在苏州吴文化博物馆拉开帷幕。这是吴文物馆为百全国首个以“古树名木”为主题的博物馆展览，从尘封往事与当代艺术双重视角展开叙事，化博重现千百年间古树往事的余棵同时，又以全新的古树形式继续书写人与树之间的故事。

在一般以器物、办展书画等为展陈主角的直那当下，吴文化博物馆为何独辟蹊径，立传选择以“树”为展览主题？什么树会出现在展厅内？又将以何种方式被人观看？作为此次展览的吴文物馆为百主角，它们身上又承载着怎样的化博历史故事？

图源：吴文化博物馆

一

树的一生，多静止在生命开始的余棵地方，矗立在那里，古树无法到处移动。办展

为树做展览，直那展什么？怎么展？

这是一个关乎到我们能在博物馆内看到什么的问题。

吴文化博物馆“树碑立传”展项目负责人王铭钰告诉记者，此次展览，馆方共用两个展厅布置展陈。人们走进博物馆，不仅能看到105个地点生长的古树的前尘往事，还能看到当代艺术家们从这些古树身上得到的启发性的思考。

吴颂展厅展出的是这些古树的文献资料及志愿者们田野调查的故事。一进入展厅，左手边便是一幅巨大的地图，上面标示着本地105个地点，明确了古树的地理位置。

“此次展出的古树，大多都是存活至今的树木，树是这场展览的主角。”王铭钰介绍说，在两年的时间里，吴文化博物馆聚拢社会资源，组织了多位植物学家、艺术家和62位志愿者通过文献梳理、实地寻访、口述记录、数字化采集、艺术创作等方式，积累了10000公里以上的田野调查及31篇考察、考证文章等丰富的一手资料，从故纸堆中找到百余棵古树的故事。在展厅内，馆方以古代书画、地图、照片、文字、航拍、采访视频等多种形式，将寻找古树、古树的历史样貌、生存现状以及它们身上承载的历史信息，一一展现出来。

古树沉默不语，却也是历史的一部分。这百余棵古树，有一部分被绘入书画，有一部分则被写入历史文献。在田野调查的同时，馆方组织志愿者细细爬梳苏州地方文献，将定格在文字或影像中的古树身影，都一一找寻出来。

常熟博物馆藏有一件清代画家吴榖祥的《星坛七桧》图。星坛七桧是虞山十八景之一，是明代本土有名的奇树奇景。这件书画成为此次展览的重要组成部分；天津博物馆藏元代画家钱贡的《城南雅逸》图，画中出现过苏州文庙的几棵银杏古树。其中一棵最年长，已有800多岁。现在，那棵入画的古银杏还伫立在文庙内。

与狮子林一墙之隔的小区里存活着一棵树龄达640年的古银杏。王铭钰说，这棵古银杏的位置，以前是在狮林寺范围。狮林寺今天已经不在了，但树还在，成为狮林寺唯一的物质遗存。在狮子林清代的版画中，馆方找到了这棵树。

上世纪初，一些外国探险家在苏州留下一些树木的影像，这些树有的存活至今。这些影像也成为此次展览的一部分。

这些文字和影像，记录了这些古树稍微年轻时候的样子，它们记录着这些古树自身的历史。

为了更好地展现这些古树，馆方还请了博物科学画的画家，为其中60多棵树画了标准的肖像画。

“画作也好、文字也好，它们都展现了古代苏州人对‘树’从信仰到实用与抒情的关注；而从吴门文人创作的视角，又展示了古代文人对古树有意识地关注与价值的认同。”王铭钰说。

而在公共展厅，馆方邀请了詹倩茹、王忠升、施皓敏、李一佳、姚念宇、黄硕等17位现代艺术家，用舞蹈、拓印、书法等不同的艺术表现方式，续写古代文人“以树为师”的创作传统，再立古树的传奇。

“这些现代艺术创作是在田野调查的基础上的艺术创作。”王铭钰说，这17位艺术家，有不同的艺术创作方向。“我举一个例子，在田野调查中，我们遇到了两棵榉树，身上都有非常大的树疤、树洞，它的树干几乎都中空了，仍然靠树皮供给营养，并且长得越来越好。这次展览我们邀请到一位疗愈艺术家。他在听了榉树的故事后，便以这两棵树为原型去创作，最终他为这两棵树的树疤做了拓片。在作品阐释中，他讲到，树在疗愈自己。”

苏州耦园里有一棵非常漂亮的美人茶，曾经出演过87版《红楼梦》。“我跟一位女性艺术家聊起这棵山茶花树，她很快选定了这棵树，以舞蹈的形式来表现她对这棵树的理解”。

整体来说，这17位艺术家，他们都有自己独特的创作方向，无论是创作方法还是主题思想，都非常多元。观众不光能从他们的作品中得到一个全新的视觉体验，还能有所感触，得到某种启发。

图源：吴文化博物馆

二

出现在此次《树碑立传》展中的百余棵古树，只是吴文化博物馆近两年来田野调查的一部分。

为何会想到做“古树”的田野调查？

吴文化博物馆馆长陈曾路告诉记者，2021年，他在做吴县数字文化展览的调查时，发现古村落里有很多古树，而这些古树就是整个村落的坐标，它们是比人、比村落更早的文化积淀和原点。古树、人、民居之间有着良好的共生、互动的关系。当地人会为了一棵树，重新构建整个村落的结构走向。从那时起，他就动念要为当地古树立传、办展览。

2022年7月，一位友人约王铭钰去西山岛，寻找明代画作中的消夏湾。在寻访途中，友人提出她在地图上标了几棵古树，顺道去看一下。那次，她们找到了三官殿的龙柏，那也是这一次展览里面出现的一棵树。王铭钰回忆说，那次寻树体验非常奇妙，她和友人都觉得寻树就像步入桃花源一般，“树一直都在那里生长。寻树，对我来说，是一件非常治愈的事”。

后来她咨询陈曾路馆长，是否可以给苏州的古树名木办展览？立马得到了肯定的回答，一拍即合，从此，吴文化博物馆有了“树碑立传”这个项目。

项目成立后，馆方联动艺术家、植物学家、植物医生等群体，征集志愿者，爬梳典籍，实地访树，以不同视角和方式，解读、探索、思考树与自然、树与城市、树与人的关系。

据公开资料，苏州全市现存2307株古树，其中树龄大于300年就有530株，最古老的一棵藏在东山镇北望岭下村，那是一株2000余年的银杏，倒推年份，它种下之时远在西汉。它也会出现在此次展览中。近两年来，吴文化博物馆调查的古树已有百余，“每一棵树都有自己独特的故事，它们都是无可替代的。”陈曾路说。

有了丰硕的田野调查成果，办展也就成了顺理成章的事。对于办展览的初衷，王铭钰说，“我们觉得这个选题很有温度，它其实是可感的记忆。很多古建都已经消失了，但是树一直都在那里，并见证历史”。

吴文化博物馆也希望，能通过这次展览，带动人们创造一些和古树共同的记忆。“人类在一个长到几百年或者几千年的古树面前，是渺小的，我们能够跟它共同创造一些记忆，是幸运的。”王铭钰说，大多数人到苏州旅游，不太会去太湖，或到比较远的地方去找一棵树，即便在景区，树木也是常常被忽略的。“我们这次用最直观的方式告诉大家树在哪里，在地图上按照区域划出来，告诉观众它至少在哪个街道，而在吴文化博物馆的小程序里，也会有一个叫‘树碑立传’的板块，我们把将近2000棵古树的坐标信息都放到了小程序上，方便人们寻找。”王铭钰希望大家遇到树木的时候，不要再忽略它，“因为树也是活着的生命，只不过它不会讲话罢了”。

而在展厅外，馆方还计划手把手地教观众如何观察一棵古树，希望观众走出博物馆后，一起去关注古树名木，一起去亲近自然，一起以格物致知的精神去敬畏自然、观察自然。

在采访中，陈曾路与王铭钰说过同样一句让人印象深刻的话：树，一直在那里。一座城市的历史，被记录在地方志里，定格在古建筑上，珍藏于博物馆中，也凝结在一圈圈的树轮里。“‘树碑立传’这个项目，初衷就是通过对区域里的古树的各方面梳理，以达到对本土文化的别样呈现。”陈曾路表示。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊